一、军国大事的北方基地

河套地区以其特殊的地理位置，成了推动近现代中国政治、经济、社会发展进步的北方基地。五四运动时期，河套地区革命活动声势浩大，是北疆的革命根据地。北伐战争时期，河套人民支持西北军五原誓师，进军中原，摧毁了旧军阀在中国的统治。抗日战争时糊，河套军民以河套阴山为屏障，与日寇殊死搏杀，保卫了中国大西北的重要门户。解放战争时期，河套军民举行了著名的“九一九起义”，以“绥远方式”推动了祖国大西北的迅速解放。在激烈的社会变革中，河套人民在中国共产党领导下，为中国革命事业作出了杰出贡献。

二、农牧互补的北国天堂

河套地区以水土丰饶久负盛名，在近现代社会经济发展中更显巨大的优势和潜力。自清未民初以来，河套平原广开渠道，引黄灌溉，使农业生产更具规模；阴山之北高原和鄂尔多斯草原，牧业持继发展，与农商联系更加紧密，城镇相继兴起扩展，手工业、工业、商业和陆水交通日趋发达。这使河套地区超越古代单纯的农牧生产传统，虽现出近现代社会经济发展的新趋势，初步形成以农为主、以牧为辅、农牧工商结合的新格局，奠定河套文化彰显于世的社会经济基础。

三、特立一方的民风民俗

经过长期的历史发展变迁，河套地区自元代到清代形成了以蒙、回、汉为主的多民族居住区，近代以来又形成了大分散小聚居的格局。其中蒙古族主要居住在阴山之北高原和鄂尔多斯草原牧业区，回族主要聚居于宁夏和呼和浩特等城乡地区，汉族主要分布在河套平原的农业区。蒙回汉民族长期共同生活在广大河套地区，共处一个经济文化圈内，民族风俗礼仪各具特色，又相互影响融合，有了强烈的地域认同感，形成了共有的大气厚重、朴实无华包容诚信、淳朴进取的社会人文精神，成就了河套文化坚定的核心价值观。

四、乌拉特历史文化

乌拉特，蒙语为”能工巧匠“之意，原系成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔十四世孙布尔海创建的一个部落，明代晚期游牧于呼伦贝尔草原，1633年归附后金（清）。清顺治五年（1648 年），清廷为奖励乌拉特部征战有功，将其分编为乌拉特前、中、后三旗，并西迁至河套北部阴山西段的乌拉山南北草原驻牧。因其集中了蒙古族最优秀的工匠艺人，加上特定的地理及人文环境影响，在原有文化基础上，又创造了灿烂多姿、特色鲜明的乌拉特历史文化，成为河套文化的重要组成部分，也是蒙古族文化宝库中一颗璀璨明珠。它主要包括社会民俗文化、民族文化艺术、宗教祭祀文化三大类别。